O último abraço que me dás

Ali, na sala de quimioterapia, jamais escutei um gemido, jamais vi uma lágrima. Somente feições sérias, de uma seriedade que não topei em mais parte alguma, rostos com o mundo inteiro em cada prega, traços esculpidos a fogo na pele

O lugar onde, até hoje, senti mais orgulho em ser pessoa foi o Serviço de Oncologia do Hospital de Santa Maria, onde a elegância dos doentes os transforma em reis. Numa das últimas vezes que lá fui encontrei um homem que conheço há muitos anos. Estava tão magro que demorei a perceber quem era. Disse-me:

- Abrace-me porque é o último abraço que me dá durante o abraço

- Tenho muita pena de não acabar a tese de doutoramento

... e, ao afastarmo-nos, sorriu. Nunca vi um sorriso com tanta dor entre parêntesis, nunca imaginei que fosse tão bonito.

Com o meu corpo contra o dele veio-me à cabeça, instantâneo, o fragmento de um poema do meu amigo Alexandre O'Neill, que diz que apenas entre os homens, e por eles, vale a pena viver. E descobri-me cheio de respeito e amor. Um rapaz, de cerca de vinte anos, que fazia quimioterapia ao pé de mim, numa determinação tranquila:

- Estou aqui para lutar.

... e, por estranho que pareça, havia alegria em cada gesto seu. Achei nele o medo também, mais do que o medo, o terror e, ao mesmo tempo que o terror, a coragem e a esperança.

A extraordinária delicadeza e atenção dos médicos, dos enfermeiros, comoveu-me. Tropecei no desespero, no malestar físico, na presença da morte, na surpresa da dor, na horrível solidão da proximidade do fim, que se me afigura de uma injustiça intolerável. Não fomos feitos para isto, fomos feitos para a vida. O cabelo cresce-me de novo, acho-me, fisicamente, como antes, estou a acabar o livro e o meu pensamento desvia-se constantemente para a voz de um homem no meu ouvido

- Acabar a tese de doutoramento, acabar a tese de doutoramento, acabar a tese de doutoramento

porque não aceito a aceitação, porque não aceito a crueldade, porque não aceito que destruam companheiros. A rapariga com a peruca no braço da cadeira. O senhor que não olhava para ninguém, olhava para o vazio. Ali, na sala de quimioterapia, jamais escutei um gemido, jamais vi uma lágrima. Somente feições sérias, de uma seriedade que não topei em mais parte alguma, rostos com o mundo inteiro em cada prega, traços esculpidos a fogo na pele. Vi morrer gente quando era médico, vi morrer gente na guerra, e continuo sem compreender. Isso eu sei que não compreenderei. Que me espanta. Que me faz zangar. Abrace-me porque é o último abraço que me dá: é uma frase que se entenda, esta? Morreu há muito pouco tempo. xxx. Perdoem esta palavra mas é a única que me sai. xxx. Quando eu era pequeno ninguém morria. Porque carga de água se morre agora, pelo simples facto de eu ter crescido? Morra um homem fique fama, declaravam os contrabandistas da raia. Se tivermos sorte alguém se lembrará de nós com saudade. De mim ficarão os livros. E depois? Tolstoi, no seu diário: sou o melhor; e depois? E depois nada porque a fama é nada.

O que é muito mais do que nada são estas criaturas feridas, a recordação profundamente lancinante de uma peruca de mulher num braço de cadeira. Se eu estivesse ali sozinho, sem ninguém a ver-me, acariciava uma daquelas madeixas horas sem fim. No termo das sessões de quimioterapia as pessoas vão-se embora. Ao desaparecerem na porta penso: o que farão agora? E apetece-me ir com eles, impedir que lhes façam mal:

- Abrace-me porque talvez não seja o último abraço que me dá.

Ao M. foi. E pode afigurar-se estranho mas ainda o trago na pele. Durante quanto tempo vou ficar com ele tatuado? O lugar onde, até hoje, senti mais orgulho em ser pessoa foi o Serviço de Oncologia do Hospital de Santa Maria onde a dignidade dos escravos da doença os transforma em gigantes, onde só existem, nas palavras do Luís, Heróis.

Onde só existem Heróis. Não estou doente agora. Não sei se voltarei a estar. Se voltar a estar, embora não chegue aos calcanhares de herói algum, espero comportar-me como um homem. Oxalá o consiga. Como escreveu Torga o destino destina mas o resto é comigo. E é. Muito boa tarde a todos e as melhoras: é assim que se despedem no Serviço de Oncologia. Muito boa tarde a todos e até já, mesmo que seja o último abraço que damos.

Um punhado de sal

"O velho Mestre pediu a um jovem triste que colocasse uma mão cheia de sal em um copo d'água e bebesse.
- Qual é o gosto? - perguntou o Mestre.
- Ruim. - disse o jovem sem pensar duas vezes.
O Mestre sorriu e pediu ao jovem que pegasse outra mão cheia de sal e levasse junto com ele ao lago. Os dois caminharam em silêncio, e quando chegaram lá o mestre mandou que o jovem jogasse o sal no lago. O jovem então fez como o mestre disse.
Logo após o velho disse:
- Beba um pouco dessa água.
O jovem assim o fez e enquanto a água escorria do queixo do jovem o Mestre perguntou:
- Qual é o gosto?
- Bom! - o jovem disse sem pestanejar.
- Você sente o gosto do sal? - perguntou o Mestre.
- Não. - disse o jovem.
O Mestre então sentou ao lado do jovem, pegou em suas mãos e disse:
- A dor na vida de uma pessoa não muda. Mas o sabor da dor depende de onde a colocamos. Quando você sentir dor, a única coisa que você deve fazer é aumentar o sentido de tudo o que está a sua volta. É dar mais valor ao que você tem em detrimento ao que ao que você perdeu. Em outras palavras: É deixar de ser copo, para tornar-se um Lago."

É Natal

É tempo de alegria e gratidão! Chegaste! Celebremos a Tua vinda, neste dia tão especial. Parabéns e obrigada!

Obrigada por nos teres vindo mostrar que o amor que nos tens é maior que a soma de todos os nossos pecados.

 

Nasce, hoje, outra vez, em mim, para que se renove a inocência e a doçura do Menino, a obediência e a mansidão do Filho, a sabedoria e a paciência do Mestre e a misericórdia e o amor do Salvador.

Saiba eu, com a Tua graça, ser uma centelha da Tua luz, num mundo que perdeu a esperança, ser o silêncio sereno da Tua paz, num mundo de vozes que já não se entendem, e ser o testemunho do Teu amor com a simplicidade do meu viver.

 

Saiba eu lembrar-me, sempre, do modo como viveste entre nós para que, com o Teu auxílio, nunca me falte a coragem de prosseguir a caminhada, mesmo quando as minhas pernas fraquejarem e o meu corpo for trespassado pelas dores desta vida.
 

Saiba eu ter sempre presente o modo como morreste por todos nós, para que saiba acolher a Tua vontade, mesmo quando ela me parecer amarga e insuportável. Lembra-me, com carinho, que, aos pés da Tua Cruz, nenhum fardo é tão pesado que não o possa suportar.
 

Saiba eu entregar-me a Ti, sem medo e sem hesitar, depositando em Ti toda a minha esperança e renovando, diariamente, o meu "sim", com alegria e confiança, como fez Maria, com tanta ternura e fé, antes de todos nós.
 

Saiba eu corresponder ao Teu amor por nós, mantendo sempre acesa a chama da minha fé, cantando os Teus louvores e agradecendo Todas as dádivas que me concedes.
 

Obrigada pela Vida que És em mim, pela Verdade que me guia, pela Palavra que educa, pela Luz que ilumina o meu caminho, pela Paz que serena, pela Esperança que renova e pelo Amor que brota do meu coração.
 

É Natal! Parabéns Jesus!

Raquel Dias

O sinal é a ternura de Deus

O sinal é que esta noite Deus se enamorou da nossa pequeneza e se fez ternura para toda a fragilidade, para todo o sofrimento, para toda a angústia, para toda a busca, para todo o limite; o sinal é a ternura de Deus e a mensagem que buscavam todos os que pediam sinais a Jesus, a mensagem que buscavam todos os desorientados, os que até eram inimigos de Jesus e O buscavam, no fundo da alma era este: buscavam a ternura de Deus, Deus feito ternura, Deus a acariciar a nossa miséria, Deus enamorado da nossa pequeneza. Hoje é isto que se proclama: a ternura de Deus. O mundo vai em frente, os homens continuam a buscar Deus, mas o sinal é sempre este!

Contemplando o Menino nascido no presépio, contemplando esse Menino enamorado da nossa pequenez, nesta noite cabe a pergunta: qual é a ternura de Deus para connosco? Deixas-te acariciar por essa ternura de um Deus que te quer bem, por um Deus feito ternura? Ou és indócil, e não te deixas buscar por esse Deus. “Não, eu não procuro a Deus», pode dizer-se. Não é muito importante que tu procures a Deus, porque o mais importante é que te deixes procurar por ele, pela sua carícia na ternura. Esta é a primeira pergunta que este menino, apenas com a sua presença, nos faz hoje. Deixamo-nos envolver por essa ternura? Deixas-te animar também a ser ternura para toda a situação difícil, para todo o problema humano, para quem está próximo, ou preferes a solução burocrática, executa, fria, eficiente, não evangelizadora? Se assim for é porque tens medo da ternura que Deus exerce contigo? E esta seria a segunda pergunta: aceito, através dos meus comportamentos, essa ternura que me deve acompanhar ao longo da vida, nos momentos de alegria, de tristeza, de cruz, de trabalho, de conflito, de luta?

A resposta do cristão não pode ser outra que a mesma resposta de Deus à nossa pequenez: ternura, mansidão. Quando vemos que um Deus Se enamora da nossa pequenez, que Se faz ternura para nos acariciar melhor, um deus que é mansidão, todo intimidade, todo proximidade, não nos resta outra coisa senão dizer-lhe: Senhor, se tu foste assim, ajuda-nos. Dá-nos a graça da ternura nas mais penosas situações da vida; dá-me a graça da proximidade, perante toda a necessidade humana, dá-me a graça da mansidão perante todo o conflito.

Peçamos isto porque esta é uma noite para pedir e atrevo-me a dar-vos uma tarefa para o lar: esta noite, ou amanhã, que não termine o dia de Natal, se, que encontreis um pouquinho de silêncio e pergunteis: que ternura é que Deus tem para comigo? Que ternura tenho eu para os demais? Que ternura costuma ser a minha em situações-limite? Que mansidão é a minha no trabalho e nos conflitos? E certamente Jesus vai responder-vos.

Cardeal Bergoglio, Buens Aires 2004

Pegadas na areia

Uma noite tive um sonho
Sonhei que andava a passear
Eram dois pares de pegadas
Mesmo ali à beirinha do mar

Vi a vida de cena em cena
Mesmo ali ao pé de mim
Voei como uma gaivota
Sem destino sem fim
Enquanto sobre as areias
Apenas um pé a andar
Levaste-me tu ao colo
Caminhando sobre o mar

Pegadas na areia
Um trilho teu
Talvez o que quiseste marcar.

De pegada em pegada
Deixei o meu trilho marcado
Numa areia, numa vida
Sempre contigo ali, ao meu lado
(Ao meu lado)
Pegadas na areia
Um trilho teu
Talvez o que quiseste marcar.

Encontro com Deus precisa do silêncio

Encontro com Deus precisa do silêncio e foge da publicidade, sublinha papa Francisco

 

O papa Francisco pediu esta sexta-feira, durante a missa a que presidiu no Vaticano, «a graça de amar o silêncio», que precisa de ser protegido longe dos holofotes.

 

Deus não «faz publicidade do mistério», porque «um mistério que faz publicidade de si não é cristão, não é o mistério de Deus: é uma simulação de mistério», vincou Francisco, citado pela Rádio Vaticano.

 

A «sombra», a «nuvem», o «silêncio» constituem, de acordo com a narrativa bíblica, algumas das ocasiões em que Deus se revela, como se lê no Evangelho proclamado nas eucaristias desta sexta-feira, referente ao anúncio que um anjo faz a Maria sobre o nascimento de Jesus.

 

«Esta nuvem em nós, na nossa vida, chama-se silêncio: o silêncio é precisamente a nuvem que cobre o mistério da nossa relação com Deus», «mistério que não podemos explicar» e que «se perde» quando não há silêncio na vida.

 

Maria, a Mãe de Jesus, «foi o ícone perfeito do silêncio»: «Com o silêncio, protegeu o mistério que não compreendia [do nascimento de Jesus] e com este silêncio deixou que este mistério pudesse crescer e florir na esperança».

 

«Que Deus nos dê a todos a graça de amar o silêncio, de o procurar, e ter um coração guardado pela nuvem do silêncio», pediu Francisco a terminar a homilia.

Rádio Vaticano | Com SNPC

A humildade é a semente da vida

A humildade é a semente da vida, diz papa Francisco

O papa Francisco sublinhou esta quinta-feira que Deus pode converter em fecundidade o que à partida parece estéril em termos físicos ou espirituais, desde que a soberba desapareça e dê lugar à humildade.

Referindo-se à leitura do Evangelho lida nas missas de hoje, em que contra todas as expetativas, Isabel, já idosa, fica grávida do seu primeiro filho, João Batista, Francisco lembra que Deus intervém não só em «mulheres estéreis», mas também naquelas que «não têm esperança de vida».

«Eu sou capaz de dar vida» é o que Deus quer dizer ao agir em chão infértil, afirmou o papa, citado pela Rádio Vaticano, acrescentando que também nos profetas surge a imagem da «terra deserta incapaz de fazer crescer uma árvore, um fruto, de fazer germinar qualquer coisa».

«O deserto será como uma floresta, dizem os profetas, será grande, florirá. Mas o deserto pode florir? Sim. A mulher estéril pode dar vida? Sim. Aquela promessa do Senhor: Eu posso! Eu posso da secura, da vossa secura, fazer crescer a vida, a salvação. Eu posso da aridez fazer crescer os frutos», vincou Francisco.

Na homilia da missa a que presidiu no Vaticano, o papa advertiu para o fracasso de quem pensa converter a sua vida sem pedir ajuda a Deus, como chegou a acontecer na história da Igreja.
«É a intervenção de Deus que nos ajuda no caminho da santidade. Só Ele pode. Mas da nossa parte, que podemos fazer? Primeiro: reconhecer a nossa aridez, a nossa incapacidade de dar vida», apontou.

O segundo momento consiste em pedir ajuda: “Senhor, eu quero ser fecundo. Eu quero que a minha vida dê vida, que a minha fé seja fecunda, e progrida, e possa dá-la aos outros. Senhor, eu sou estéril, eu não posso, Tu podes. Eu sou um deserto: eu não posso, Tu podes”.»

Recordando a narrativa bíblica de Micol, jovem fecunda que se tornou estéril, o papa salientou que «os soberbos, aqueles que crêem que podem fazer tudo por si, são atingidos».

A terminar, Francisco fez a apologia da «humildade do deserto», que com a consciência da sua pobreza recebe «a graça de florir, de dar fruto e de dar vida».

Oração ao Menino Jesus

Ó meu Menino adorado,
quis fazer de mim um berço
decorado a ouro e prata
para te poder acolher…

Disseste-me docemente
sussurrando ao meu ouvido:
Não quero o meu berço assim,
mas como te vou dizer.

Constrói-o só em verdade,
reveste-o de simplicidade,
aquece-o na caridade
e que todos o possam ver,
porque é num berço assim
que Eu quero vir a nascer.

Respondi-Te com meiguice
esperançado na resposta:

Mas Tu sabes, meu Menino
que sozinho nada consigo.

Por isso Te peço, ó Pai
que envies o Teu Santo Espírito
e me faças em berço novo,
segundo a Sua vontade.

Que no alto desponte a Luz
para que todos possam ver,
o meu berço,
todos os berços,
em que Jesus vai nascer…

Joaquim Mexia Alves, via Spe Deus

Oração pelas minhas paróquias

Senhor,
esta é a minha oração de hoje:
Obrigado pelas minhas paróquias.
Estou a aprender com estas comunidades!
Tenho tanto para Te agradecer!

Nelas estou a descobrir-Te,
Estou a aprender a amar-Te e a seguir-Te,
Nelas escuto a Tua Boa Nova,
Delas recebo o pão necessário para o caminho

Quando me canso, deixam-me a sua palavra de entusiasmo,
Quando caio e falho, dão-me o perdão,
Quando me sinto débil, fortalecem-me,
Quando “acomodo-me”, despertam-me.

Obrigado, Senhor pelas minhas paróquias,
Obrigado pelas crianças e os jovens,
Pelos maiores e os mais idosos.
Todos formamos a Tua Comunidade, a Igreja.

Hoje, também quero pedir-Te, por elas, Senhor;
Pelos seus grupos e actividades, pela sua gente.
Como me ajudam!

Que sejamos um pedaço acolhedor,
Um lugar onde nos queremos e respeitamos,
Um espaço onde vivemos com irmãos,
Onde, unidos, nos esforçamos pelo Teu Reino.

Ainda Te peço mais:
Com a força de que sou capaz,
que as minhas/tuas paróquias não lutem por si e pela sua causa.
Antes se empenhem por Ti e pela Tua causa.

Que não sejamos falados por fazer muitas coisas,
Por ser muitos e importantes.
Que nos conheçam, Senhor, por vibrar e sonhar
Com o que Te fez vibrar e sonhar.

Senhor, dou-Te graças pelas minhas paróquias.
Que elas sejam sempre "Comunidade".
Elas são, apenas e só, o caminho.
Tu és a meta e o horizonte!

Creio em Vós

«Creio em Vós.
Espero em Vós.
Amo-Vos unicamente a Vós,
Deus Omnipotente e Senhor meu.
Jesus amoroso,
vem ao meu coração
e visita a minha alma que tanto Te deseja.
Dignai-Vos saciar a minha fome,
bom Jesus.
Vinde,
enchei a minha alma
e deixai o meu amor cheio.»

Santa Teresa Margarida de Redi | 1747 – 1770 
In Creio em Vós. Espero em Vós.

Senhor,
tenho fome e sede de Ti.
Tantas vezes não sei sequer
que fome é esta que me enche.
E contudo é fome de amor,
é sede de esperança,
desejo de uma vida nova,
de uma felicidade que saberei reconhecer quando chegar.
Senhor, és Tu o objecto de todos os meus desejos.
Na infinitude do Teu amor por mim,
abre o meu coração,
para que possa receber a semente da paz e da alegria,
que germina para a uma vida nova e eterna,
que começa já no tempo.
Essa semente és Tu!
Vem Senhor Jesus

O desinteresse do amor

O amor é um ato íntimo, original e singular. Uma força que se define cada vez que se faz protagonista de uma vida concreta. 

Amar não supõe reciprocidade. Será o nosso natural egoísmo que tende a fazer-nos crer (e querer) que a felicidade passa por recolher o máximo sem ter de entregar o mínimo. Quando a verdade é o rigoroso oposto disso: feliz será quem dá tudo sem querer receber nada em troca. Amar é abdicar de si, fazer-se uma abundante fonte de bem.

O amor não é universal nem frequente. Poucos são capazes de compreender que o valor de uma existência é servir outra. Ser instrumento. Entregar a própria vida em favor da realização da felicidade de outra, sem contar perdas ou recompensas pelos seus gestos.

Um dos principais equívocos a respeito do amor resulta da semelhança que se encontra entre o (meu) egoísmo e o amor do outro (por mim)... de facto, tendem estas duas tensões para um mesmo fim, há até aquilo que parece ser uma espécie de sintonia perfeita, uma compreensão plena... mas, na verdade, trata-se de um amor e um egoísmo. Uma felicidade e uma infelicidade, na ordem inversa à das aparências.

Há cada vez mais gente sedenta de ser feliz, julgam até tratar-se de um direito seu – resultante de um dever dos outros... acham que se é feliz a receber... e, assim, buscam em todas as fontes – e todas as fontes lhe parecem pouco... definham de tanto desejo, sem se darem conta que, afinal, ser feliz começa no dar... no talento divino de ser dom na vida de outra pessoa.

Ninguém se ama a si mesmo. É preciso que nos abandonemos para que nos possamos encontrar. É para o espaço entre o que sou e o que melhor posso ser que devo ir. Potenciando todos e cada um dos meus talentos. Sendo... sempre no melhor sentido, naquele que vai de mim para o outro.

Quando se estabelecem parcerias com contabilidade organizada, nas quais se regista cada gesto, onde tudo não passa de uma espécie de máquina de equilíbrios e jogos de cedências... aí, não há amor, a exigência não é parte do amor – é a essência do egoísmo.

O amor é natural, não ao ser humano, mas ao ser divino. É pelo amor, no entanto, que o homem se faz imagem e semelhança de Deus.

Muitos são os que não conseguem imaginar que alguém ame quem lhe quer mal. Mas a maldade não se combate com a maldade... e é quem escolhe o mal que mais precisa do amor para se salvar.

O amor não existe entre os seres humanos, no sentido de os atrair mutuamente, brota de dentro de quem o escolhe, e acolhe, de forma livre e consciente como sentido para a sua vida, levando essa pessoa ao encontro de outra, ao melhor de si, ao melhor da outra. Mas o propósito é o outro, a felicidade do outro... nunca a própria.

Pelo amor aproximamo-nos da perfeição, o caminho começa onde a imaginação ocupa ainda os espaços vazios que a realidade não preencheu... a pouco e pouco aprende-se que só o amor nos torna dignos dele mesmo, e que é preciso sermos capazes de nos libertarmos a nós próprios, das amarras dos nossos narcisismos, das garras das nossas cobardias, para que cheguemos a ser quem podemos (e devemos) ser.

O amor une – o homem a Deus. Quebra os muros das incompreensões e suplanta as montanhas da solidão. É uma vontade criadora, bondade pura, generosidade de quem ousa sonhar os sonhos de outrem... num caminho sempre solitário, por onde se sofre e se é feliz a cada passo. Sem condições, exigências ou promessas.

Quando o amor é verdadeiro perdura, ainda que sem qualquer estímulo para continuar...

O amor não exige nada, mas espera tudo!


José Luís Nunes Martins
jornal i,
14 dezembro 2013

http://www.ionline.pt/iopiniao/desinteresse-amor

Mudança radical

“Sabe o que eu mais sinto falta? Ser despreocupado!”
Estas são as palavras que inspiraram um novo projeto que tem como objetivo ajudar pacientes com cancro a esquecer a sua doença “nem que seja apenas por um segundo”.
A Fundação Mimi, em colaboração com Leo Burnett, reuniu 20 pacientes com cancro, em junho. Os homens e as mulheres pensavam que estariam recebendo uma mudança de visual comum e foram convidados a fechar os olhos durante essa transformação. Porém, quando abriram os olhos viram no espelho uma mudança radical, pode-se até dizer “escandalosa”. O que eles também não contavam é que estavam a ser fotografados e filmados!
Assim, todos ganhamos esse presente incrível: ver a expressão de pessoas que lutam contra o cancro sem a mácula da doença. Por um segundo eles só pensaram no que viram: uma mudança radical! Nada de um rosto marcado pela doença, mas verdadeiros personagens!
Eles não puderam deixar de rir e, por um momento, ficaram, mais uma vez sem preocupações.
Incrível, não é? Vejam o vídeo que gravou esta experiência. São fantásticas as expressões dos modelos.

Jesus Costales

Em 2012 realizou-se no Santuário de Covadonga (Astúrias) e foi organizado pelo chefe do respectivo Ramo Jesus Costales. O Jesus tem pouco mais de trinta anos e tem uma doença que o impossibilita de mexer-se do pescoço para baixo. É licenciado em psicologia e está a fazer um doutoramento. Estuda e escreve no computador com um rato especial que opera com a boca.

Nesta época em que tanta gente se queixa, o exemplo de fé do Jesus Costales é merecedor de divulgação, como motivo de inspiração.

A fórmula da vida honesta

Não procures granjear a amizade de alguém por meio da adulação, nem permitas que outros por meio dela granjeiem a tua. Não sejas ousado nem arrogante; submete-te e não te imponhas; conserva a serenidade e aceita de boa mente as advertências e com paciência as repreensões. Se alguém te repreender com razão, reconhece que é para teu bem; se o faz sem motivo, admite que é com boa intenção. Não temas as palavras ásperas, mas sim as brandas.

Emenda-te dos teus defeitos e não sejas curioso indagador ou severo censor dos alheios; corrige os outros sem incriminação, prepara a advertência com mostras de sincera simpatia, e ao erro dá facilmente desculpa.

Não exaltes nem humilhes pessoa alguma. Sê discreto a respeito do que ouves dizer e acolhedor benévolo dos que te querem ouvir. Responde prontamente a quem te pergunta e cede facilmente a quem porfia, para que não venhas a cair em contendas e imprecações.

Se és moderado e senhor de ti mesmo, vigia sobre as moções do teu ânimo e os impulsos do teu corpo, evitando todas as inconveniências; não os ignores pelo facto de serem ocultos; pois não importa que ninguém os veja, se tu de facto os vês.

Sê flexível, mas não leviano; constante, mas não teimoso. A tua ciência não seja ignorada nem molesta. Considera a todos iguais a ti; não desprezes os inferiores com altivez, e não temas os superiores, se vives rectamente. Em matéria de obséquios e saudações não te dispenses nem os exijas. Para todos deves ser afável; para ninguém, adulador; com poucos, familiar; para todos, justo.

Sê mais severo no discernimento do que nas palavras e mais nobre na vida do que na aparência. Afeiçoa-te à clemência e detesta a crueldade. Quanto à boa fama, não apregoes a tua nem invejes a alheia. Sobre rumores, crimes e suspeitas não sejas crédulo nem inclinado a pensar mal, mas opõe-te decididamente àqueles que com aparente simplicidade maquinam a difamação alheia.

Sê tardo para a ira e fácil para a misericórdia; firme nas adversidades, prudente e moderado nas prosperidades; ocultador das próprias virtudes, como outros o são dos vícios. Evita a vanglória e não busques o reconhecimento das tuas qualidades.

A ninguém desprezes por ignorante. Fala pouco, mas tolera pacientemente os faladores. Sê sério mas não desumano, e não menosprezes as pessoas alegres.

Sê desejoso da sabedoria e dócil. Sem presunção, ensina o que sabes a quem to pedir; e sem disfarçar a ignorância, pede que te ensinem o que não sabes.

S. Martinho de Dume
Fórmula de vida honesta

Pedir

É um verbo humaníssimo, este verbo pedir. Pedimos coisas diferentes e de formas absolutamente variáveis. Quando nascemos, começamos por pedir aos gritos que partam em nosso socorro, antes de termos as palavras. Quando aprendemos a usá-las, ganhamos talvez maior tranquilidade no pedir, mas nem sempre. Pedimos porque não nos bastamos a nós próprios. E isso, que seguramente é um elemento que nos redime, não deixa de ser igualmente uma ferida. O léxico do pedir é prolífero, mas também inconstante. Pedimos com simplicidade e com inúmeros rodeios. Mantemo-nos fluentes ou gaguejamos, mergulhados numa insegurança que nos tolhe.

Pedimos oralmente, por escrito, por entreposta pessoa, de forma ostensiva ou subtil, ou, até, com maior ou menor consciência de que um pedido está a ser formulado. Há mesmo momentos da vida (e não são poucos) em que faríamos tudo para não ter de pedir. Esta dificuldade nem sempre é má Precisamos de autonomia para maturarmos o nosso caminho pessoal, e todas as dependências de que a vida se tece só ganham em ser sacudidas e purificadas por um espírito de liberdade que se afirma. Pedir pode tornar-se um obstáculo a aprendizagens que estão perfeitamente ao nosso alcance. Mas o contrário também é verdade, pois crescemos no reconhecimento de que sem os outros nós não somos. De entre todos os pedidos, os que nos custam mais são os mais simples, aqueles imateriais, e que se prendem com a arquitetura (ou arquitextura, como ensinou Derrída) das relações: pedir amor, pedir desculpas, pedir presença, conversa, calor, compaixão. Aí é tão fácil ficar enredado em engulhos, coisas não-ditas ou mal-entendidas.

Penso muitas vezes num pedinte que conheci em Roma. Era (e é) impossível não dar com ele quando se visita a cidade. Eu estava sempre a esbarrar com uma das suas passagens: à saída da universidade, da biblioteca, do cinema, no Campo das Flores, em São Pedro, por todo o lado. De dia ou de noite. Um homem que andará hoje pelos sessenta anos de idade, com um porte discreto, delicado até. Abeira-se dos passantes com duas perguntas. «Fala italiano?» - atira primeiro. E, qualquer que seja a resposta, dá o passo seguinte. Pegando cuidadosamente numa moeda entre os dois dedos e colocando-a perto dos nossos olhos, roga: «Tem 100 liras?». Conheci-o assim, ainda antes do euro. Com a integração na moeda única, ele também se ajustou, passando a pedir 10 cêntimos.

A primeira vez que a sua interpelação nos é dirigida pensamos que se trata de alguém que precisa de completar a quantia necessária para um bilhete de metro ou para uma fatia de pizza. Depois de o encontrarmos centenas de vezes, ficamos sem saber exatamente o que pensar. Assisti, porém, a uma cena que porventura pode esclarecer parte do enigma.

Numa rua, à volta do Panteão, estava sentado um outro mendigo. Melhor seria dizer que estava prostrado. Com um vestuário andrajoso, um braço deformado por caroços, um ar que trazia misturado tudo: dor e exclusão. À distância, vejo o pedinte aproximar-se dele. E, para meu espanto, percebo que repete ao mendigo a cantilena que faz a todos os outros, mostrando-lhe insistentemente uma moeda. Talvez para afastá-lo, talvez vencido pela compaixão, vejo que o mendigo tira do seu prato uma moeda que lhe entrega. E foi neste momento que a cena se tornou inesquecível. O pedinte ajoelha-se ali diante de todos, agarra as mãos do mendigo e beija-as repetidamente, turbado pela emoção. Penso que finalmente o percebi. Ele não pedia moedas. Pedia um bem mais raro e vital: pedia o dom.


José Tolentino Mendonça
In Expresso, 23.11.2013

Prisão

Imaculada

«É certo que nenhuma vida humana
está isenta de pecados,
só a Imaculada se apresenta absolutamente pura
diante da Majestade Divina.
Que alegria pensarmos
que esta Virgem é nossa mãe!
Se ela nos ama
e conhece a nossa fraqueza,
que temos a recear?»

Santa Teresa do Menino Jesus | 1873 - 1897
Carta 226, 1 vº

Senhor,
neste tempo de Advento
a Imaculada vem-me relembrar
a certeza do infinito amor por mim
que tens por mim.
Sim, tanto me amaste e amas
que A criaste para mim,
para que por Ela nascesse o meu Salvador!
Senhor, eu não sou isento de pecado,
como a Imaculada,
mas posso, com a Tua graça,
transformar o meu pecado em motivo de confiança
e abandono na Tua Misericórdia infinita.
Se o meu pecado é grande,
infinitamente maior é a Tua misericórdia para comigo,
a ponto de Te dares inteiramente a mim!
Comovo-me e adoro-Te, Senhor!
Vem, Senhor Jesus!
Minha Mãe, ajuda-me a receber o Teu Filho! 

A Indignidade Que Colamos à Pobreza

Tempos de crise dão origem a manifestações de fraternidade. Partilhamos com os pobres e com os filhos dos amigos roupa em bom estado. Partilhamos com os necessitados roupa que já não queremos mas que para eles serve perfeitamente. Ficam assim todos contentes. A sociedade vai aprendendo, hoje em dia as pessoas têm muito mais cuidado. Podemos dar coisas um bocadinho fora de moda, um bocadinho coçadas mas o pobre «tem que saber viver remediadamente, administrar bem aquilo que tem e não morder a mão que se lhe estende». De resto, não é isso que acontece nas famílias? Quando um primo fica pobre, deixamos de lhe comprar presentes, passamos a dar-lhe a nossa roupa usada, porque aos pobres se faz assim. E todos os meses temos a generosidade de lhe dar grão, batata, arroz, óleo, conservas, salsichas de lata e leite marca branca, que «até é o que compramos lá para casa». Hoje em dia existe uma rede fraterna que ajuda a pobreza a viver mais condignamente, considerações de luta pela justiça social à parte, que não é este o objectivo do artigo. Já é muito bom quando estes mecanismos funcionam e os particulares dão aos pobres o que já não querem, em vez de ficarem em casa, sentados no sofá. Levantarem-se e tentarem saber o que é que faz falta e onde, olhar à sua volta, participar generosamente em iniciativas como o «banco alimentar» já é muito bom.

Para os cristãos também é muito bom. Sobretudo para os alvos desta generosidade, pobres cristãos pobres. E tenho a certeza que Cristo também fica todo contente. Até porque Cristo não tem corpo, de maneira que qualquer coisa Lhe serve. Agora, aquele Cristo que está em cada um de nós, portanto, em cada pobre, talvez não ache grande graça andar sempre com roupa em segunda mão. Pelo menos no Natal. Pelo menos nos filhos. Nem o primo que ficou pobre, a quem passámos a dar roupa em segunda mão porque ficou pobre, porque aos pobres dá-se roupa em segunda mão, não é? Quem é que agora se lembra de ir comprar roupa para dar aos pobres? [A não ser aquela senhora, a quem aproveito para prestar aqui homenagem, que resolveu comprar quinhentas camisas numa fábrica.] O que é certo é que aos pobres se dá roupa pobre. Usada e coçada. Como eles. Cansados, coçados e usados.

Aqui há 2 ou 3 anos, uma instituição de caridade resolveu dar, pelo Natal, roupinhas aos bebés. Qual não foi o espanto da directora da instituição quando viu a desilusão estampada na cara das Mães porque as roupinhas eram em segunda mão. A directora estava tão habituada a pensar que aos pobres se dá coisas usadas que nem se lembrou que aquelas Mães podiam estar à espera de receber roupinhas novas. [Devo dizer que a directora aprendeu a lição.] Tenho a certeza que foi por estas e outras que Jesus disse: «Sempre que fizestes isto a um destes meus irmãos mais pequeninos, a Mim mesmo o fizestes» (Mt 25, 40). Jesus deu a sua dignidade divina aos pobres. Nós tinhamos-lhes tirado a humana, apontando-lhes a indignidade de serem pobres. Indignidade a que apontamos o dedo ao darmos sistematicamente coisas usadas. O leitor dir-me-á que os seus filhos também recebem roupa em segunda mão. Mas repare que só receber roupa usada porque não se pode comprar roupa nova é muito diferente de receber roupa usada para acrescentar à nova. Ao darmos sempre roupa usada estamos a apregoar que os pobres não têm a mesma dignidade que nós. Damos a entender, sem nunca o expressarmos verbalmente e, muitas vezes, nem disso termos consciência, que os pobres são infra-pessoas, ou pessoas de segunda categoria, pessoas que tornamos inferiores por só lhes darmos coisas inferiorizadas por nós, coisas que para nós deixaram de ter valor.

Uma pessoa vulgar ainda pode fazer isso, um cristão não, porque um pobre é um irmão, um seu irmão. Daí que Jesus também tenha dito: «É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha, do que um rico entrar no Reino de Deus» (Mt 10, 25). Nós, os ricos, não precisamos. (Das palavras de Cristo.) Estamos empanturrados. (Com as nossas próprias palavras.) Não ligamos ao que Cristo disse, não acreditamos n'Ele. Temos roupa nova suficiente para sermos felizes sem acreditarmos.

Sem acreditarmos que estamos no mundo para sermos criados dos outros (pobres), para sermos os últimos, para lavarmos os pés. Estamos mas é contentes com as nossas honras, as nossas coisas boas, os últimos ipods, ipads, de não termos que pedir – o que no fundo é uma maldição –, cheios de tudo e ainda mais de pena dos pobres. Mas se até Cristo disse que «pobres sempre os tereis convosco» (Mt 26,11), o que é que se lhe há-de fazer? No fundo, somos ricos demais para acreditarmos que

Um pobre é mais do que nós.

Um pobre é um pequenino.

Um pobre é Cristo.

Um pobre é mesmo Cristo.

Mesmo.

Gonçalo Miller Guerra, s.j.

O homem que ensinou a perdoar

Tinha a sabedoria da paz. Preferiu a reconciliação ao ódio e devolveu a África do Sul à comunidade internacional. Esteve apenas cinco anos no poder efectivo, mas promoveu o perdão e conseguiu unir um país ferido por décadas de apartheid. Nelson Mandela morreu aos 95 anos.

www.rr.pt

O sorriso de Cristo

Papa convida católicos a olharem para o sorriso de Cristo e a serem como Ele.
A paz, a alegria e a espiritualidade foram as notas dominantes da homilia que o papa Francisco pronunciou esta terça-feira, durante a missa a que presidiu na Casa de Santa Marta, no Vaticano. «Pensamos sempre em Jesus quando pregava, quando curava, quando caminhava, andava pelas estradas, também durante a Última Ceia… Mas não estamos tão habituados a pensar em Jesus sorridente, alegre», disse Francisco, citado pela Rádio Vaticano. Cristo quis que «a Igreja fosse também alegre»: «Não se pode pensar uma Igreja sem alegria, e a alegria da Igreja é precisamente isto: anunciar o nome de Jesus.»

O Papa na Aula Magna

E de repente, eis que a nossa esquerda descobriu a doutrina social da Igreja.

O Papa Francisco lançou uma exortação apostólica, que em larga medida é um programa do seu papado (com um nível de qualidade, detalhe e empenho muito superior ao guião de Paulo Portas – talvez ele possa começar a recorrer aos serviços do Vaticano), e perante certas passagens de A Alegria do Evangelho, onde o Papa critica a idolatria do dinheiro (“o dinheiro deve servir, e não governar!”) e o capitalismo selvagem, logo ele foi cooptado pela esquerda mais gongórica como um quase-discípulo de Mário Soares, como se a exortação de Francisco tivesse sido escrita para ser lida no encontro da Aula Magna.

Convém, portanto, em nome do rigor e da seriedade dos argumentos, avançar com uma breve citação: “Os trabalhadores isolados e sem defesa têm-se visto, com o decorrer do tempo, entregues à mercê de senhores desumanos e à cobiça de uma concorrência desenfreada. A usura voraz não tem deixado de ser praticada por homens ávidos e gananciosos, e de insaciável ambição. A tudo isto deve acrescentar-se que a contratação do trabalho e a condução dos negócios se concentram nas mãos de um pequeno número de ricos e de opulentos, que impõe assim um jugo quase servil à massa imensa do proletariado.” De onde é que este texto é retirado? De O Capital? Do Manifesto Comunista? Do 18 de Brumário de Luís Bonaparte? Nada disso. Da encíclica de Leão XIII Rerum Novarum, documento fundador da chamada doutrina social da Igreja, escrita em… 1891.

Só quem tem andado muito distraído nos últimos 122 anos é que pode agora descobrir, com o espanto com que Adão e Eva se aperceberam nus, que a Igreja defende a primazia do ser humano sobre o dinheiro, que se opõe às desigualdades e que coloca os mais pobres no centro das suas preocupações pastorais. Mas, como se costuma dizer, mais vale tarde do que nunca, e é bom ver tão vasto número de ovelhas dispostas a regressar ao redil de São Pedro, até porque a Igreja anda com falta de vocações. Por este andar, pode ser que ainda veja Francisco Louçã e Catarina Martins a entregarem sacos do Banco Alimentar à entrada do supermercado.

Ah, não, espera, isso já não pode ser – porque isso é caridade. E a caridade não serve os propósitos de certa esquerda, que a vê como uma forma de os ricos perpetuarem o jugo sobre os pobres, dando-lhes apenas o suficiente para eles não se revoltarem. Essa esquerda adora ouvir o Papa dizer que a “economia mata”, mas não suporta ouvir D. Manuel Clemente dizer que a “fé actua pela caridade”. Lá está: é o velho tique de amar muito a Humanidade como um todo, mas não ter grande interesse pelos homens em particular. A Igreja não funciona assim: cada pessoa é sagrada – individualmente sagrada, a cada hora do dia, e por isso não pode ser usada como um meio (o sofrimento como combustível da revolta) ainda que ao serviço de um fim muito bem-intencionado (um mundo onde todos sejam iguais)

Convinha que não cortassem a mensagem do Papa às postas para ficarem só com a parte que lhes interessa. Porque quando Francisco diz que o problema maior da sociedade actual é a exclusão, e que os excluídos já nem sequer são explorados, porque se limitam a ser “resíduos” e “sobras”, ele não está imediatamente a pôr-se do lado de manifestantes e grevistas. Está a pôr-se muito mais abaixo, ao lado daqueles que nem roubados podem ser, porque já não têm nada. Infelizmente, nem sequer um sindicato".

João Tavares

Que diremos nós ao Anjo do Advento?

Que o Teu Anjo Senhor
possa testemunhar como trazemos cravada
a necessidade da Tua mão,
a absoluta necessidade de sentir a Tua mão funda,
capaz de nos acolher tal qual somos
tal qual nos encontramos;

Que o Teu Anjo relate este desejo que temos
de sentir o roçar, mesmo que leve,
da Tua imensidão
no precipitado, no precário, no incerto
das nossas quotidianas rotas;

Que o Teu Anjo descreva o que viu em nós:
a fome e o desejo
o labor e a imperfeição
o silêncio e a prece com que dizemos
com que Te dizemos:
Vem!

José Tolentino Mendonça